傅振倫 | 1950年雁北考古行記
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2025-03-14 18:37
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這里獻給讀者的是我國考古學家傅振倫先生珍藏30余年的《雁北考古日記》。這位年愈古稀的考古學家從三十年代起就從事考古、歷史、方志等學科的研究，有很深的造詣。
1950年七八月間，文化部派遣的雁北文物勘查團來到雁北考察?？辈閳F由16人組成，團長為著名考古學家裴文中先生，副團長為清華大學教授陳夢家、劉致平先生，時任北京歷史博物館設計員的傅振倫先生位列其中，是一個名家蕓萃的考古團隊。由于當時經濟、交通條件的限制，即便是陣容這么強大的學術團隊，出行時乘坐的仍是騾、牛等牲畜拉的木轱轆大車，條件之艱苦，令人慨嘆?？疾焱局校嫡駛愊壬粌H對所到之地的古跡、建筑作了記載，對沿途的所見所聞、行止閑談也多有記錄，將這次難忘的經歷撰述成日記。
1998年，應《雁北今古》編輯部約請，傅先生將這部珍藏了多年的《雁北考古日記》發(fā)表于該刊第2期上。
鑒于這是一部不可多得的考古行記，本刊特整理轉載，以饗讀者。
——編者按
▲傅振倫先生
傅振倫（1906.9—1999.5），字維本，河北新河人，1929年畢業(yè)于北京大學史學系，中國歷史博物館研究員，中國現代歷史學家、方志學家、博物學家與檔案學家。出版專著24種，發(fā)表論文500余篇，涉及史志、文獻檔案、文物、博物館、科技史、武術、軍事、民俗、世界語等方面。
1950年雁北考古行記
傅振倫
《雁北今古》的原編者按
這里獻給讀者的是我國考古學家傅振倫先生珍藏30余年的《雁北考古日記》。這位年愈古稀的考古學家從三十年代起就從事考古、歷史、方志等學科的研究，有很深的造詣。1950年曾隨中國文物考察團來雁北，對大同、左云、山陰、應縣、渾源、陽高、朔縣等地方的古建筑、古遺址作出十分詳盡的調查，所到之處，都有筆錄。這部日記，為我們保存了分珍貴的歷史資料，對今天編史修志大有裨益。
▲出行時乘坐的木轱轆大車
說明：文中括號內文字均系作者原注。
1950年7月，我參加新中國中央文化部第一次組織規(guī)模較大的“雁北文物勘查團”，到晉北調查大同云岡石窟，山陰故驛村古城，應縣、朔縣等古建筑，渾源李峪出土戰(zhàn)國銅器的遺址，陽高古城堡和廣武等古墓群。勘查團分考古及古建筑兩組，團員16人，以裴文中同志為團長，工作了40天。次年3月初，編印《雁北文物勘查團報告》，收論文12篇。今雁北地區(qū)編地方志書，特就個人日記，摘要記其有關地方故實者。
大同 7月21日至27日
7月21日（星期五），七時半，由北京西直門至車站出發(fā)，過青龍橋站有詹天佑銅像?？登f山勢平坦。18時6分抵大同，下榻察哈爾省立師范學校。
22日，在山東菜館迎賓館早飯，公布本團預算1500萬元，計辦公費4萬，文物購置費200萬，準備金300萬。每人每日食量3斤12兩。
大同西門城樓殘破情況 1950.7
上午由鐘樓（今設公廁于內）、鼓樓（有清康熙碑）東行，經關帝廟（有康熙五十一年鑄鐵獅二）出東門，過河五里為無愁坡，有元魏所筑平城故址。有遼代磚瓦及宋元印花白瓷殘器。崗上北端有坯砌瞭望臺，又東為故城村乃秦漢平陽城，未及往?；爻呛?，觀陽和街遼西京國子監(jiān)，明洪武八年在此建府學，有琉璃九龍壁，前有水池，護以欄干。洪武十二九年改為代王府。武宗幸大同時即駐蹕于此，崇禎末，毀于兵。
下午游下華嚴寺。東向，門內有遼壽昌元年九月十四日石幢，殿宇雄麗，佛像尊嚴，梁上書有“重熙七年九月十五日午時楊又玄建”等字。有《金西京大華嚴寺重修伽教藏記》碑，其經庋藏謹嚴，清道光二十年社主驗封，宣統間啟封。大殿北有下寺，即?；鄣?，圯于民國二十二年間，將明嘉靖鐵像移入正殿。正殿前有天順間鐵鐘。院中有普同塔八面經幢，高五尺，建于“遼太康二年丙辰十月甲申朔十七日庚子日庚時”，系從城西楊柳坡移來者。
繼游南大寺（善化寺），山門建于金天會、皇統間，正殿建于遼，金天會（一說大定）重修，猶保存至今。
23日，乘大車赴云岡，過五龍壁，出北門，傍武州川（俗呼伏河）西行。出山塞口，巖壁上摩刻徑方丈余的一個大“佛”字，地名佛字灣，舊有遼金寺廟。清順治六年姜瓖事變，摧毀殆盡。今僅存觀音堂一處，堂創(chuàng)建于遼，金重熙、明宣統三年、清順治八年、康熙五十二年、乾隆十二八年、道光六年先后重修，有志書或碑記可考。廟內有順治八年雕造大石瓶二只，供神前。其后有三洞府，其前為琉璃影壁。三龍飛舞，姿態(tài)生動。
山西所產土豆最佳，實大而甜美。產煤也很豐富。酈道元《水經注·漯水篇》記載：“黃水又東注武周川，又東歷故亭北，右合火山西溪水。水導原火山，西北流。”又引《魏土地記》曰：“平城宮西三十里，武周塞口者也。自山口枝渠東出，入苑，溉諸園池。苑有洛陽殿，殿北有宮館。一水自枝渠南流，東南出，火山水注之，熱同樵炭也”。近人章鴻釗《古礦錄》說：“按山西自昔多火山之名，亦每產石炭。凡此皆當為地下炭氣郁勃重蒸之象，而非今之所謂火山也。”其言甚是。
前行25里，11時而至聞名世界的石佛寺——云岡石窟。由大同市第六區(qū)人民政府協助，安頓下來。飯后不及休息，即考查佛洞及附近古跡。
記載云岡石窟寺之最早者是《水經注》及《魏書·釋老志》。朱希祖、葉瀚、陳垣諸先生曾前往考察。日人接踵而至，敵偽時期更詳加調查。十九世紀以來中經帝國主義分子勾結軍閥官僚、市儈奸商，多方砍伐盜運，經1929年7月11日調查，已慘遭破壞。佛頭即損失了300多個，售價大洋300元至千元不等。新中國成立后，云岡劫運，始告結束。經雁北文物勘查團的調查，仍需加強修整、保護。最早營建的縣曜四窟在今西區(qū)的第16洞，石質堅硬，保存尚好，其余各洞多屬砂石，不耐風雨、日光，漸行風化，洞中或漏雨水，或被風沙剝蝕，或淤塞，有已倒塌者。洞中鴿燕營巢，兼以人畜糞便，久則產生腐蝕作用。放羊人及頑童有時以投石擊佛像為戲。明清兩代修補妝鑾墁泥彩繪，庸俗可憎。游人涂抹，鑿刻題名，所在多有。鄉(xiāng)人往往儲存糧草，炊飯煙熏，香客燒紙進香，都損壞了古跡。某洞有慘遭日本侵略軍殺害的尸體一具，久無人認領。經向上級反映，其后業(yè)經清理、繕修，妥加保護了。
沿云岡西坡走上岡頂，頂上舊有民居，因風罡多病，乃遷居堡下。西部有石礎，撿得北魏“傳祚無窮”瓦當。中部為玉皇廟，有明代殘碑及崇禎鐵鐘。東部有古建遺址，也發(fā)現“傳祚無窮”瓦當。其下為第三窟，傳說是通樂寺遺址，為曇曜所居者。
24日，上午到云岡東南3里的河南岸西梁村采集史前遺址標本，得陶紡輪及質細而堅的灰色和淺紅陶片，表面有平行黑線文，這是甘肅馬家窯系仰韶住地所習見者，還有新石器時代常見的磨光石斧。從農民趙某手購得小型長方石斧1枚，這是河南仰韶村經常見到的。據裴文中同志說，古初人民住在臺地之上，其后逐漸下移，以接近水源，從此地的考察，也得到了證明。
下午乘大車赴西三十里的高山城考察細石器文化遺址，地質礦產調查隊李星學同志偕往。云岡西行二里，河西岸巖上有石窟數，又五里至武官屯，6時20分至高山鎮(zhèn)，住小學校。高山鎮(zhèn)是明代大同防御左翼的一個衛(wèi)所，宣德初廢，天順三年又重設站馬守兵，是北通左云、右玉的要沖。今僅存東門（靖寧門），西門內有關帝廟，門外峙立鐵獅二，萬歷廿六年鑄，鑄工是太原府盂縣金爐匠人趙鐵、陳清，還有明嘉靖二十年鐵鐘，仆地。
25日，上午到村西三里的臺地上，搜集標本。臺地高15—20米，土名“塔兒嘴”，西傍枯樹河，北臨武州河，二河交會于此，西南與孟家灣相對。為水沖擊成了斷丘。北端陶片石片較多，可能是古人所居之處。陶色深灰質堅，含沙很少，表面有篦文，壓成并行三角形的點或釘形，惟繩文者極少。有一石環(huán)，系瑪瑙及燧石打成，還有石箭鏃一件及鉆。其西南有城隍廟，鐘有萬歷二十五年鐵鐘，上鑄“欽依（派？）守備大同府高山城地方以都指揮提總行事指揮使供之維”等字，正殿月梁是明代作法。塑像男女各一，男朱袍藍花，金龍蠣粉堆金，女龍冠霞披，亦明代官服；紅漆神案，亦同時之物。
城西5里有土城，為舊城址。遺存園頭刮器和石核，都是細石器的典型品。還有田鼠化石，我國細石器多發(fā)現在長城以北，這里似是細石器文化分布的最南之線，相當新石器時代末期，但無彩陶的痕跡。李學星言：此地海拔1210米，西端原有50米，十年來沒入河中。孟家灣東，土名大南梁，撿得玉環(huán)，紅陶獸足及半兩錢。
下午過河至焦山寺（古名懸空寺），寺在焦山坡上，有廟宇四組。第一層為泰山廟，是三個橫窟，每窟三門，塑象三，均殘，門外西側有萬歷三十二年四月吉日立的《建修泰山廟碑碣》，廟東山坡旁有道士壽塔十二所，系康熙四十三年、道光二十三年所立，又東有古塔一。第二層正中為河神廟，東西壁有道教畫，西壁有二人作蒙古裝束。后有比丘像，有“萬歷××年創(chuàng)建修理”題記。殿東有修建白衣觀音廟殘碑，萬歷三十四年立，撰人署“欽賜守備大同高山城地方都指揮陳國策”。觀音殿外東西山坡都有石窟，東窟較大，方形，釋迦坐像高4米，似遼金建造。由二層東行折北，路旁一小窟，有多寶、釋迦二佛并坐，有北魏作風。第三層有平頂長方大窟，縱橫670厘米、660厘米，系道教象。其上一小窟，有北魏造像，已殘。上行而西，有廟額日“太山仙境”，西有明代磚楣，山頂矗立三層六面磚塔，上層高而細，似燈塔狀。當日返云崗。
26日，午后三時后由云岡返大同，中途調查吳官屯西的北魏石窟?？咴谖渲荽ū卑?，連亙200余米，最低處去河灘地面在1米以上，大部殘缺。東行3里，隔水望見魯班窯洞窟，大者1，小者10，《水經注·?水篇》所謂“祗恒舍并諸窟室，比丘尼所居”者，即此。時山雨欲來，洪聲震耳，未及往。大車方及塞口，山水大至，驢車陷水中，揚鞭策之始出。至大同，已下午七時，衣履盡濕。
27日，雨，上午整理日記，下午游上華巖寺。寺西向，建于遼，金天眷重建，1925年新修。大雄寶殿前有太二年丙經幢，幢前有四級八面鐵塔，高八尺，雕造力士、龍風、花鳥、人物，系萬歷甲子奉國將軍鎮(zhèn)國中尉某修；工匠是大同北草場金火匠陳玉，子志學、志道、志義、孫大小三受兒。有僧8人，6人出外誦經，日得25000元，廟會在正月初八日。
過街市，求所謂“西蕃刀”（斯開大小銅件）者不可得。
山陰 7月28日至8月16日
28日，9時35分從大同站搭同蒲火車赴岱岳鎮(zhèn)，2時28分至站，乘大車赴縣委招待所。車主李某為述當地故事傳說，有不可信者，姑記之于下：故驛村在岱岳東南65里，城內曾發(fā)現古磚，長5尺。東南角嘗出土古物，其中有古矛200多件。海子也常發(fā)現古物。風神廟有石礎，每風雨即潤，且吼，有聲。故城常有水患。寺有石獅，老僧說“獅子眼紅，水灌故城”。小僧不信，戲將獅眼染紅，果然桑干河發(fā)了大水，淹沒全城。居民挖渠疏水，久未成，福大公司包工治渠，也未成功，解放后才修成新渠。岱岳鎮(zhèn)南六十里有華悲巖，俗呼“饅頭山”，有北岳廟，鐘聲宏大，聲聞40里。草垛山產桂莧（？）草。傳說有聚寶盆。境內有日中城，遼人韓昌曾圍困宋太宗趙匡義及楊五郎于此。岱岳西南80里，當廣武城北2里處有半坡村，有宋代所筑的200座謊糧堆，傳說是宋人所筑，向遼人表示糧草充足無缺。（實系漢將士之墓）山陰縣宣傳部賈笑誼談：本地古跡多，居民怕破壞風水，不敢挖。居民迷信以為得古物者多招災難，因此占跡、古墓多保存下來。近來為了生產，有翻土肥田者，也有挖墳求寶者。
29日，由岱岳發(fā)故驛，雇馬車1輛，計程45里，價6萬元，因雨遲至午時始啟行。東南10里渡桑干河（漢稱治水或?水）。沿路無樹木，多植麻，居民煮硝為鹽。據云：解放后，從北京遷山陰者400戶，每戶給田7畝，每年可收谷7斗。又15里至山陰舊城，尖于第二區(qū)公所。城磚多被拆去，以修水渠。公所西為舊相府第。北有經幢，八棱。下午3時復行，3里渡黃水河，又前為四里莊，25里（一說15里）至故驛，已5時半，宿于民居。房東劉老漢殷勤招待，請休憩做飯灶炕上。晉北夏日風寒，主人以熱炕待客。三伏男多袒胸，著兜肚、背心或坎肩，皆紅色。稱青年曰“后生”，稱壯年曰“老漢”，稱妻曰“鍋頭大師父”。山坡荒涼，多芨芨草，可造紙。房舍整潔，灶墻都涂以石灰?？毁N壁紙，上鋪席及毛氈。
山陰縣今治在岱岳鎮(zhèn)，屬察哈爾省雁北專署。山陰縣，景帝后三年置，西為陰館，東為澂陶，晉永嘉后，遷逕南，隋大業(yè)三年為神武縣（一說為善陽），唐為馬邑，契丹為山陰館，宋神宗建山陰縣，遼為河陰，金大定七年改為山陰，貞佑二年升忠州，元為山陰。明永樂三年重筑，清、民國因之?！犊h志》載八景有曉城樓櫓，（故驛廢城，日初出時曙光掩映，望如樓櫓）有塘石征風，（城西南15里相傳有石如屏，人取砌炕，夜作風聲如吼，懼而送出，鄉(xiāng)民建祠以祭風神。在縣南15里古城西北。按《大同府志》卷一五祠祀門云“在忠州城西北隅”）。鄉(xiāng)長談：古驛即古邑，城外西南有大小海子及蛤蟆灣。相傳昔有郵差晨出城，遇海市蜃樓，垛雉可見。又傳城內發(fā)水，常沖出陶罐（其內有時有骨灰）、磚瓦、銅箭頭，又曾發(fā)現金牛，為南人拐去。古錢多五銖，也有半兩。古磚長七八寸，村民取以造井。房東劉老漢又談：故城略作方形，而缺西北角及西南角。每面各兩里，南北各二門，東北為子城，有禁牢。城內可種地十余頃，他處堿鹵五谷不生。北門東至西南城角及城東南角外，修平行二渠，俗稱“舊渠”。南門斜向東北之渠，系敵偽時期所修，人稱“新渠”。故驛村北7里處有圪堆，高七八尺，有一次城發(fā)水時，人畜盡亡，僅夫婦二人逃出，至此而死。
30日，赴村東北1里的山陰故城勘查，故城南北向，偏西20余度，周十里，在新渠附近發(fā)現人畜骨骼頗多。南城厚4米，古磚厚廣長514.28厘米。在北門之西，揀得遼磚數方，東北城角附近多紡輪、殘豆、盆、鼎陶器，新渠左右尤多。下午雨，至真武廟（在臺基上，有萬歷二年鐵鐘），訪水利局干部，據談：桑干河至古城的坡度為100度分之一，解放軍68軍203師607團，掘地深1.2米就有了水，開鑿桑干河淤的南干渠，深4米處仍有夯土。地下1.5米處發(fā)現陶蛤蟆、陶罐盆、石臼、平州、晉陽、茲氏、平陽九枚的鏟形銅幣、三稜箭頭，還有灶臺三處以及瓷瓶；宋崇寧重寶，載在《察哈爾文化》二卷四期。真武廟前有高丘四，似是鐘樓或塔址。
31日，全天到故城采集文物，撿到半兩五銖，大泉五十等古錢。有白瓷殘碗，底書“賈金”二字。
8月1日，上午測繪故城平面圖。下午雨后到故城采集，得殘布及刀幣殘柄，又得銅鏃、菱紋磚、龍云紋瓦當。鄉(xiāng)人送來漢帶鉤一枚求售。鄉(xiāng)人尚藏有淳化、天圣、熙寧、元豐、元祐等錢及“南京皇甫”銘文的銅權。
8月2日至3日，故驛村北新渠道中，沖出古磚墓壙，南北向，偏西10度，墓上有繩紋瓦及殘?zhí)斩?。雇?人發(fā)掘，每工日酬米9斤，壙略作方形，南北各3.9米，有南北二室，各長1.9米，尚完好。東西為墓道，其磚長28或31厘米不等，寬15厘米，厚5厘米，墓中空無所有，疑遷墓他去者。惟東南及西南角，有頭蓋2枚，似非原主人。裴文中同志攜歸寓室，以濕綿紙包之，夜半啾啾有聲，眾大笑以為冤鬼向老漢索頭云。次日有婦人來，責備我團盜掘其先人墳墓，意欲訛詐求償，房主人不令睬理她。
4日，鄉(xiāng)人談：村西南8里為雁門關至渾源大道。在李家莊（故驛南3里）村南2里有東西2沙堆，居民指為亂冢，村西南40余里，在新廣武大道上的察南堡半坡村有亂冢200余，高約八九尺或一丈，傳說是謊糧堆，似系漢墓，因作前往勘查之計。鄉(xiāng)民有獻古陶器者，記其出土地點，酌給獎金。
5日，故驛村南3里為東沙堆，東南為李家莊，山南里許有4古墓，方6丈至8丈不等，農民耕作，幾夷為平地。南半里復有古墓，高約8尺，其南為何氏墓，有清雍正癸卯（1723年）何瑞天墓，南數步為康熙辛丑（1661年）何謙甫墓，都有墓碑。其南為后土山川神碣。附近又有2古墓。其西北為南新寨村。此村東南1里，有明嘉靖廿七年諭祭郭登庸碑。東南2里是沙家寺村，金朝名“匝嵐里”，東南半里山坡上有遼節(jié)度使開國伯沙彥恂墓，石人1，石羊2，石蛙、石豬各1，半埋淤土中?！渡彻俱憽?，額二行，篆書，水沖在坡下溝中，高5尺余。乾隆《大同府志》卷六古跡門山陰條下云，“墓在縣南30里沙家寺東山坡，明正德中，水沖出石碣碑銘”，即此。又南為女兒廟及九龍灣。
午飯后，游沙家寺，即瑞云寺，建于金明昌二年，左有鐘樓，兩廡猶存。瑞云寶殿內，有明代萬歷所鑄鐵佛多尊，有元延佑五年七月十五日謙公和尚壽塔，據銘乃“門資惠全等立石，五臺山□州庵頭圭峰寺講經律論賜紅沙門才吉祥撰并書”。旁有古松，后為明萬歷五年所立六面磚塔，五級。二層龕內有木雕像，后有大殿，明鑄佛像多尊。此寺建于金，明代萬歷、天啟，清代康熙、乾隆、嘉慶均重修。游畢日暮，返寓。
6日，星期日，上午游征風寺，有風神廟，是本縣八景之一。并游關廟小學，有清同治碑，上有“薛家圐圙”等字，后字似武則天所造的國字，居民云二字音讀如“庫列”云。候車三日不至。
9日，雇大車一輛，言明每日車價45000元。7時由故驛出發(fā)，西行10里至西沙堆村，又10里至后所，尖。此是第三區(qū)駐地村。村設小學，分六班，學生240人，校在清道光重修，觀音殿、河神、馬王、龍王之廟。15里至陸莊，又15里至新廣武，乃明廣武營地，洪武七年創(chuàng)置（舊廣武在西5里處，又有舊城在城南）住郝三毛仁宅。
房東談：廣武370戶，1600人，土地40頃，去雁門關20里。新舊廣武間，各有亂冢（俗呼謊糧堆）230多座，有大冢，上建碉堡，是明代烽墩，上廣二丈四，下廣三十丈。近山處有大冢9座。一月前村民詹奎見1冢為水沖毀，內有紅漆棺，有彩繪陶壺7件。今年發(fā)現1磚墓，磚大小與今同。又言：后所西南1里有宋代余太君屯糧處，東南有六郎寨。
廣武北溝西塌下的漢墓 1950.7
10日，新舊廣武間，月前發(fā)現古墓，前往勘視。并宣傳新中國的文物政策。其墓去地1丈，壙磚13排，廣1.53米，磚大小4×14×27厘米，陶器出于壙內，紅漆棺木似是建昌松，棺下有炭。擬雇工協助清理古墓，工資每日6000元，供食費則4000元，或云大墓1300多方米，一人日掘5至7方土，清理需3000工，需糧40000斤。
11日，上午游舊廣武北極閣，閣在北城玄武廟，有清康熙三十八年太和宮鐵鐘及雍正十年碑，碑言乾隆重修。居民三百戶，又于廣武撿得灰白瓷碗底，下印“元豐通寶”錢文。下午游城北2二里的二道河（名東洼里），古墓3座，毀于水。又游長城，其磚大小40×18×9厘米。
人民有捐獻古墓陶器者，償以值或獎金。
12日，下午訪郝秀才，是中央領導同志薄某之師。據談：岱岳鎮(zhèn)東南10里樊長茂，字永發(fā)，藏敵偽時期所修《山陰縣志》油印本。新廠武乃古驛所，明立連帶城，清代西部屬代州（朔平府），東屬代州，設巡檢、千總，北5里里仁村（即故城村），是漢代廣武舊地，有下關城。西山上有六郎城，實元將楊友、楊山所筑邊城。又言：縣多武人，張遼（？），代府莊人；周德威，紅坡渡人；尉遲公，城西90里下木角人。又言：本地居民遷自洪洞大柳樹葛家溝云。
13日，雨。上午郝文生來，據談：大同有梳頭、化妝師父服務于封建官僚地主家。庚子年慈禧太后離京，八月十三日到新廣武，住西昌客棧。又言：新廣武是連邊之堡，地處沖要，在正大鐵路未修建以前，磚茶多經此輸出。在同蒲鐵路未修建以前，又為曲沃、汾陽食鹽運輸樞紐。還談到錫山的歷史，說：清季他在山西武備學堂畢業(yè)，李根成任校長，后入日本士官學校，經神池古士成之介，加入了孫中山的同盟會。歸國后，經吏部尚書大同李應池的介紹，任山西八十五標標統（時晉軍有八十四、八十五，兩標，猶今團長）。辛亥八月十九日武昌起義后，九月初二日他才殺死陸鐘琦，自任軍政府都督。因是商人出身，善盤剝，民國三年興水利、樹、蠶三利，除辮發(fā)，足、吸毒三害。
14日，雨中乘大車發(fā)岱岳。東北行50里至薛家圐圙，尖。飯后北行，經桑干河閘、泥河村，東北經閣老墳、王家屏、河陽堡，15里至岱岳。今日行程80里，飯后沐浴即入睡鄉(xiāng)。此地產麻，縷線可绱鞋，堅韌耐久，購5斤攜回。
15日，安營子村趙珠浦來談：山陰西北5里的安營子村，即安銀子村，1926年西北軍張自忠駐軍于此，始改稱安營村，解放后改名安榮村。俗語說“邊四罵閻王，馬踏下河西”，有人以為即是此地。這一帶有十二堡，傳云即遼肖太后的營、庫，今附近仍有關口上、東門口、郭兒營等地，附近有石門古墓，并發(fā)現半圓瓦當及宋“崇寧重寶”等錢，1925年發(fā)其墓，內有壁畫，1931年又發(fā)現骨骼，長五尺，今存大同女子公學康覺民處，明萬歷時，山陰知縣段某浚桑干河，灌荒熟地4500余頃。清宣統三年知縣事李某又開普濟渠，東西長25里，其后民生公司治渠，計東西長65里，南北寬15至18里不等，民頗得其利。今修渠灌田，實福國利民之道。
午送文物標本箱，托運至北京文物局，運費6萬余元。
察哈爾南部漢墓分布圖 1950.7
應縣 8月16日至18日
16日，由岱岳發(fā)應縣。雇大車1輛，費9萬元，按當地人計價以白洋為標準，大約白洋1元折合1萬2千元。10時登程，東北5里至王莊，有石幢，前行50里欲渡桑干河，水暴漲，不能濟，住秦莊小學。3日水始落。
18日，由村東涉黃水河、雁河、木瓜河，經寇寨渡桑干河，行15里抵應縣，去岱岳已70里。住縣政府。秘書為介紹情況：應縣人口15萬，城區(qū)8千人。物產有土鹽，運銷鄰近四五縣，又產硝、堿。藥材有黃芪、大黃、黃芩、甘草。敵偽時期，喝料吸毒者千人，城區(qū)二三百人，種大煙達9年之久，運銷口外?？h中唯一國寶性的文物為佛宮寺遼代本塔。1928年軍閥戰(zhàn)時曾中炮彈200余發(fā)，當年修理，費了白銀526元，次年修理，用了559.85元，抗日戰(zhàn)爭時中20余彈，后又中40余彈，西南面損壞較重，1948年起火3次。解放后，省府計劃重修，撥了120水車，2千斤小米，薪車杯水，無濟于事。
下午游佛宮寺釋迦塔，塔在城內西北隅，建遼清寧二年（1056年），由和尚奉敕桌創(chuàng)建，外面八角六槽，內部分為五級，全體構架都用木造，自地面至鐵剎頂，總高66米，底層八面之間，對面深度約30米，玲瓏宏敞，海內第一，高聳云端，晴時80里處即可望見。元至正地震七日，木塔巍然獨存，斗拱雄大，式樣繁多，塔身兒乎運用了全部遼代斗拱手法。設計之精，技術之高，歷千年而不壞，不愧為國家瑰寶。1934年中國營造學社來此測繪，印有報告。（今有《應縣木塔》專書行世）。塔后有大殿，前有金大定四年殘幢。
游北寺，寺系金大定二十一年建的寶巖寺，山門內有重熙九年經幢。大雄寶殿前有皇統二十八年幢。萬歷時鐵鐘，系1200斤精鐵鑄成。藏經閣失修，原有佛經6柜，今存2柜。有萬歷乙卯所刻《南屏凈慈寺志》二十卷，分訂五冊。
凈土寺在治東北，傳為后唐明宗祖廟，金天會二年又造，大定二十四年重修。山門內有遼重熙九年經幢，金代補刻。
又游東街南寺，即覺興寺，參觀關帝廟，城隍廟。覺興寺建于唐太和三年，天福三年焚，清康熙六十一年、雍正四年、乾隆三十一年重修數次。
木塔西南面中彈損壞情況 1950.7
渾源 8月19日至24日
摘自《考古組旅行日志》
19日：由應縣乘大車赴渾源途中，晚宿于西辛莊。
20日：上午由西辛莊至渾源縣城，下午至圓覺寺查看磚塔及永安寺。
編者注：上面內容傅先生日記缺記，特補入。
20日，至渾源縣，付大車費5萬元，下榻縣政府。先后游圓覺、永安二寺。
園覺寺，俗稱小寺，金正隆三年僧玄真建，明成化重修，1930年廢，1945年又毀于日軍軍火，壁畫殘存，有八角九層塔，磚之長度5、7、9、10厘米，方磚廣13厘米。寺內磚塔，據塔上石刻題字：寺重修于至正二十六年七月十四日及成化五年二月初十，奉訓大夫知渾源州事南宮關宗修，周瑀刻，有正德、嘉靖、康熙二十八年。塔內撿得“嘉定通寶”一枚。釋迦塔每面磚壁刻字，我和閻文儒、宿白抄錄其文如下：
”
大定四年……
天會三年三月二日來到此……/蔚州
南 面：嘉靖二十二年五月初一日信士/劉天□亡妻李氏男□忠發(fā)/心重建
□月□日來……
天會十□年十一月旦日
正德十八年四月廿一日/云中衛(wèi)后所/百戶□□□
西南面：萬歷丙子重修釋迦塔（右側字剝落）
西 面：至正二十六年七月十四日……康熙三十八年六月吉日
西北面：明昌三年……
大德五月四日初三日到此
正德三年二月初七日忻州生員
大定二十八年七月十二日
生員田寶玉來此
嘉慶十二年六月初八日第五祖入體
北 面：□年鼐……
大清咸豐九年八月十七日重修
嘉靖二十二年六月初十日
大同渾源州□村里人殷廷……
□□元年十二月山東青州府、
東 面：西京……州
中統五年
東南面：至正陸年陸月二十九日張夢樣閑間到此
至元貳拾柒年伍月初五□□□到此
此面嵌有石刻一方，文曰：“奉訓大夫知渾源州事南宮關宗，史目曹州李昉，儒學學正濟南于璧，訓導慶陽劉端，化主道士段廣、張漢升、龔禮、張通。成化伍年二月初十日重修，舍人周瑀刻”。其后又刻：本州殷世□……同玩，□李欽蔚州人，……。
圓覺寺釋迦塔 1950.7
永安寺，俗稱大寺，在城東北隅，建于金代，有古碑四。其中《大永安禪師銘》記建筑沿革，其文曰：
□□公□住持神川大永安禪師銘
神川永安寺者，古之道場，經烽火后，僧亡寺廢，惟法堂鐘樓至□□□摧矣。/□□□□有本郡節(jié)帥高君水安居士，其子仲標樂善居士家備，為□/□敬三寶因夙世，曾行于布施，故今得享于富饒，□里大修伽藍，□/存，實高君之力也，于此寺有大因緣，焚香擇火，朝夕殷勤。/
□子相謂□，若非革其律居，終不能興，宜得大禪老王之延接萬□，以增郡邑之□/
維時，聞□□歸云大宗師，退居竹林，禪學道行，蔚為時稱，若得之供□/□門之□幸也，乃馳疏敬請，師欣然而來駐錫，不數年，創(chuàng)建佛殿云堂，方/丈府庫，輪煥一新，成大叢林，尊師為第一代。蒞事精嚴，動有師法，衲□/望風而來，眾□咸百千指，師將示寂，謂眾曰：吾于此寺所撫有三殿□/圣容，三門藏教，未得完具，它日兒孫當有繼我者。邇后，雖經數大住□/窮智極力，竟不能振。一時齋粥，尚猶不絕，況藏經三門□□□臺西□/砌墁階□□州重云彩繪大殿，至元己丑永安虛席，寺門執(zhí)事，謀功□/□□州執(zhí)節(jié)高仲揮宣武將軍高琰，聞保德州承天寺云溪嗣法，西□/□公長老歸云重孫也，有德宗師馳疏邀之，師諾然來居，不再年，罄□/盂創(chuàng)建大解脫門五楹，聳若化成。次年，遇大壇越/
宣差入都，魯經過神川，感師之德，聞敘藏經之緣，遂捐已財寶鈔五千，/以充經價，偏化信心，所獲不啻前數輪貲一萬貫，置貝章六千軸，□/□□六百個。三門嚴麗，藏經煥然，成一時之壯觀。遐邇見聞，嘆未曾有。/觀其西庵舉止威重，作事不凡，以為歸云再世矣。緣寺告成，寺門甫□，/倦于應接，思求□□而□退休。官員耆宿洎功德主具疏，復請，堅辭□/應。有奉訓杜侯任之神川，慕師之道義，憫師勤跡，謂副寺文興曰，□□/長老住經幾何？興曰候自至元已丑退堂，癸已莫秋，太守曰若斯奇人，/世固罕有，前后五鼓為大緣事，其功弗淺，益（宜？）志諸石。庶千載之下，聲名/不朽，亦激后昆奮思齊之心耳。一日，杜侯挈朋吏李璉同副寺之謁余□/之記。愚自矜□，奉訓杜侯氣量若湖海，皎然如日月，秉性忠直□懷□/落，鮮德薄緣，焉肯崇信，辭讓不獲而謂曰，事之隆者故有待于時，而□于人，雖有人而不遇其時亦不能成。縱遇時，不得其人，亦不能成。矧此□利高天發(fā)心□□為倡，尤值休明之時，功求圓而中廢。/今西庵老歲□/以疲之際，□風凋瘵之時，興于此殊勝緣行如此饒益行其所謂難□/能為之事與，因直書以為記。
至元三十一年，歲在甲午初夏，未明□□中竜□宮退隱西巖撰，大永安禪寺監(jiān)司文興立石。
大寺僧首座道□，云中石匠劉□（升？）刊。
奉訓大夫渾源州牧兼管諸軍培（備？）□奧內□□寺□杜讓立石。
按永安寺于元延佑二年四月創(chuàng)建于永安居士孫將仕郎前本州判官都元帥高璞，明清碑記均作高定。
其正殿額為傳法正宗之殿，有壬午夏太原龍山段士遠所書“莊嚴”二字，壁畫、供養(yǎng)人有元人裝束者，且題信官、信士施鈔兩數。有題“康熙知州功德主信官宣成義”者。此寺于洪武十六年、嘉靖二十二年、萬歷十五年、康熙十八年、乾隆二十六年三十四年、嘉慶十一年及民國二十四年皆重修。有弘治六年三月造綠彩陶爐，高2尺5寸，腹圍5尺。夕陽下山，未及詳覽。
永安寺傳法正宗殿 1950.7
渾源城，五代后唐筑，龜形，與貴州城形同。山雄水秀，士女技巧，18萬人，土產豐富。游其地者，流連忘返。有煤炭之利。以白土為肥皂。亦多芨芨草，能造紙，又有名酒。城南20里下盤鋪有大磁窯燒黑瓷大缸。城東30里劉家莊產黑白小瓷碗，城西北15里下韓村及桑頭村以黑沙瓷的沙鍋著名。
按渾源城在渾河之南，其附近為渾河所沖積的平原，其南為恒山山脈。臨平原之處，多形成懸崖絕壁。城西南山勢平緩，覆以黃土，利于耕植。李峪河自李峪口外流，當河之東岸，即李峪。李峪在縣西南15里，其東南2里為廟坡，傳說1923年陳二皮（一說系高風岐）發(fā)現銅器于此。（一云在北陽峪山城，城以磚甃成，周里許）出土時架以木柱，上層有銅劍、銅鏃、銅環(huán)，下層古物排列整齊。一批20余件，由估客于某購去；另一批十七八件為縣長謝承恩追繳，存縣中。一度在民眾教育館陳列，輿論建議公賣興學，一說其后舊經三十八區(qū)（？）送至陽高，在縣民眾教育館展覽后，歸山西某軍人之手，運北平打磨廠大德亨銀號，古玩鋪僅零星購去甲片、盔扣、銅劍，其大件銅器下落不明。其后部分又在上海出現。據說第一批古物發(fā)現四五年后，農民在廟坡西百余步耕地，又得銅器一批。當時法國古玩商宛涅克正在晉北收購鄂爾多斯銅器，秘密與五區(qū)雙松寺僧人洽商，以20萬元買了20余件，運往巴黎；盧屋博物院購去15件，其余分售于英、法、美、德、瑞典等國。當時國內外宣揚，以為這批晉國春秋銅器和戰(zhàn)國秦式、淮式等銅器不無關系，在歷史考古上有重大學術價值。《北平晨報》也發(fā)消息，印成畫刊，說山西六郎城發(fā)現了珍貴文物。惟傳說不一，我們這次來渾源也決定前往勘查這批古物的出土地點及其情況。
21日，以6萬元雇大車一輛，發(fā)李峪村，8時20分出發(fā)，經過2小時即達。初渡發(fā)源于南峪的柳河，旋涉出自李峪的李峪河，經玉泉寺，寺后有關帝廟，今為小學所在。東南2里至峪門村，東行1里半，至古物發(fā)現處，巖土崩塌，已失原狀，僅在附近拾得木化石、石刀、石環(huán)、彩陶片、黑陶豆若干。有黑而薄的陶片，厚度約2厘米。彩陶紋飾，有近似馬家窯者。又有繩紋灰陶片，據云是公元前1700年至2000古物。午飯后考查了新石器時代遺址，在雷雨中返縣城，經西門內總孝義坊（初建于清道光間，光緒九年縣志局又立貞烈及節(jié)孝總坊于此）返寓。
22日，乘大車考查境內古跡古物，首游玄空寺。出南門八里，由唐莊入磁峽（磁窯峽），經虹橋口入石洞，觀公輸子遺跡，傳石峽上有張某刻“紈扇風葫蘆人過此”摩巖，未見，前行經懸空寺。下午至下極坡（即下盤鋪），觀乾隆及民國所建北岳木坊，游龍王廟。廟內供蔡倫祖師，今為小學所在，有白衣殿、三元觀，觀中有明隆慶畫磚。涉水至玄空寺，寺初建于北魏，寺架木建于懸崖側，故又稱懸空寺。
過嘉靖十八年所建石坊。又前傳為大白遺跡，明成化立廟，磁峽東崖刻“李白壯觀”四字，今祠宇倒塌。又前行云閣虹橋，兩峽鑿孔架巨梁，構樓于上，據以守口，可謂天險?；蛟七|神冊初，肖阿古只徇山西諸郡縣下之。天贊初，與王郁略地燕趙，破磁窯鎮(zhèn)。楊述程《登恒山記》以此為宋初把守三關處。此地在金代為應州渾源縣磁窯峪，此寺金大定八年四月十五日由吳國成妻邢氏重建，有大定十八年正月廿七日南陽韓巨書《西京宣寧縣石佛院西圣佛巖壁記》，明萬歷十八年、清乾隆十六年二十三年及同治三年皆曾重修。按此建筑凡六區(qū)，樓閣通連，有至三層者。廟南石洞，深3丈，今已淤塞。東壁萬歷辛丑刻“白云堎穴”四字。居高眺望，興盡而返。
23日，游恒山廟。恒山為五岳之一，西漢神爵元年北岳恒山于上曲陽，以此為下廟。后魏自代祠恒山，即《水經注》的元岳。泰常三年四月祀恒岳。唐失河北，石晉割燕云十六州于契丹。宋人守正定，遂與遼以白溝河為界，于是宋兵不能至岳下。明弘治十五年，詔建廟于恒山，但仍祭曲陽，及至清順治十七年始復以恒山為北岳。
晨起，山高不勝寒，海拔2110米，早飯后登岳，五里至亭子嶺，游馬王龍王廟，道士言恒山有十八景，會仙府、得一庵、紫芝峪、夕陽巖、白龍洞、潛龍泉，果老嶺，白虎峰、白云堂，翠雪亭、望仙臺、集仙洞、通玄谷、步云路、琴棋臺、石脂圖、碧峰嶂、虎風口，還有金雞玉兔、翠柏蒼松、瑤草琪花。雖各有所指，但多附會景物，亦不及盡覽。前行有“北岳恒宗”石刻，2里至虎風口，有弘治乙卯介石、摩巖及萬歷十七年碑。至金龍口，古松蒼翠，崖有“大明成化甲辰”所刻“□（疑為瞻字）岳”二大字。前行為同治所建“永奠冀方”木坊及洪武十二年、十四年、十五年張聚所撰《重修記》碑，又前為醴泉亭，歷一百又三石級至“貞元之殿”，有民國廿一年北岳全圖刻石。午尖于此。飯后入殿內，有元泰定三年三月所造鐵鐘，鑄“大同路渾源州岳神山童泉觀”等字。有弘治十六年造大鐵鍋。道士董水禮，廣靈人，現年七十歲。又東北行登山巔，下瞰渾城如土垤。西南至奎星樓，東游碧霄宮，俗稱九天宮，供奉女媧及圣母后土娘娘，衛(wèi)房子孫娘娘，太乙瘡科娘娘。供奉女媧之廟尚不多見。其東為文昌廟、關帝廟、靈官廟。其外有仙人墳。南為太王廟。正殿之西為金雞御碑亭，后有雕造木龍，旁有嘉靖九年摩巖。俗傳嘉靖三十五年，帝索求“玄藝”于曲陽下廟不得，而于此得之。
廟藏乾隆《恒山志》四冊，又有藏經，有道人楊自修所記：“藏經套四百八十號，同治七年六月一百四十九號”。其后為飛石窟、寢宮、梳妝臺、還元洞，有萬歷六年又戊寅銘。旁一洞，有永樂三年、萬歷三十二年碑，今已堵塞。其上有梯可登洞口，相傳昔有道士羽化于此。此殆即飛石窟，有弘治七年九月大同知府閭鉦所撰并刻《飛石窟記》，文中有“漢隋祀渾源，五代失河北之地，宋守正定白溝河為界，至明修廟石”等語。按石大小為9×4×1.2厘米。
24日，再游大永安寺。觀殿前□□四年歲次丙子九月甲子朔六日己已石幢。殿內東朵殿壁有至元三十一年甲子題記，言至元己丑修，宣武將軍高琰癸已施工。東廡有小塔，其韋陀木刻像涂以金，重八十斤。其前為鐘鼓樓，其后為鐵佛舍，今已坍。
陽高 8月25日至31日
25日，趨陽高故堡鎮(zhèn)調查漢代墓群。陽高距故城堡72里（舊云六十里），以3萬5千元雇驢車1輛。9時出發(fā)，行50里，1時半至殷莊，光緒所鑄鐵鐘銘作晏架莊，從此走上山坡，經紅土溝、五里泉至大王村，去殷莊已30里，有清大學士吏部尚書李殿林（宣統時升海軍都統，卒1917年）的養(yǎng)年別墅，下榻于其故居，風景幽靜，水亦甘美。
26日，晨，登程，北行15里至桑干河，上架索橋12節(jié)，建于1940年，內戰(zhàn)時為國民黨軍炸毀2節(jié)，旁有光緒十六年孟夏李殿林所撰普濟橋碑，署翰林院編修。此地通陽高。橋旁撿得殘豆，底印圓圈，中有十字，聞曾出土紗帽翅云。前行為靳家洼，東北二里至故城堡，古墓群在村東南15里梨圓溝河兩岸，日本人初擬掘2墳，在故城及村南2里，其后先在17號墓區(qū)發(fā)掘3墓，次年在溝東掘了25墓，溝西45墓，高者6.1米，安家皂村西8墓，村北8墓村東10墓共掘88墓。掘畢，鼓吹葬骨于原處，（聞1943年發(fā)表了簡報）。
古城堡漢墓分布圖 1950.7
27日，九時由村南行5里，調查日人所發(fā)古墓情況。休息于村東安家皂觀音廟內，廟有康熙、乾隆時修建碑記，西要泉村出土五銖錢，閻如捐獻村南出土的陶罐。
28日，鄉(xiāng)人言村東南常發(fā)現陶器及二三銅鏃，深七八尺處發(fā)現更多。靳家洼村民捐獻古物數件，化私為公，值得表揚。敵偽時期，日人騷擾不堪，村南有避敵窯洞。
29日，雇牛車2輛，車價共7萬元，1小時行6里，發(fā)陽高。西北5里至下陽城，10里至靳家窯，換車北行，西北3里有大堡，大可6畝，村有700人，生活困難，村缺水，井深9丈，收糧5百石則繳糧百石。北行經黃土坡，高山屯，過吾其河北行40里至大白登村。村東40里，傳有金雞玉兔。過大白登河又20里，雨，至陽高縣，下榻縣政府。有陽和東路府江夷大將軍炮，重2萬余斤。北城有井，水與地平，深至3丈多尺。民諺說陽高城有“四大街八小巷，還有七十二個毛毛巷”。
30日，采集標本交陽高車站托運北京，采集品140公斤，按17級貨品計價，至京30公里，運費4萬1千元。
陽高分十區(qū)，是一等縣，土地總數10380050畝，行政村291,自然村5748406戶，男110116人，女94703人，合計204819人。銅1斤價3800元，錫1斤4000元。
縣有南北西等寺，上午游西、南二寺。西寺即云林寺，門樓左右有“皇圖萬載固”“佛法億年新”等字。南寺即永福寺，大雄寶殿額是天順八年物，大梁書“宣德八年上梁大吉”等字。崇禎辛已陽和城守備張岳重修，藏經先后經過乾隆五年、四十七年、六十年，嘉慶二十二年，道光六年，咸豐二年，民國三十二年，多次清查，后送火神廟保存，有明蘇文楊氏所造鐵佛。佛頭已斷，傳原在元代白登縣。午飯后游真武廟及北寺。北寺，即廣寧寺，明宣德辛亥創(chuàng)建，重修于正德戊寅、嘉靖庚子。據嘉靖二十九年重修碑，大雄寶殿修于成化甲辰，崇禎辛已張岳再修。又游玉虛宮，太監(jiān)石巖創(chuàng)建，弘治十六年太監(jiān)楊定修，東西廡為五祖七真，康熙癸酉建木坊。其北為陽和臺，萬歷四年建，今圯。登奎星閣，嘉靖二十三年重修，并鑄真武銅巨像。
31日，6時43分，搭火車返回北京，票價3140元。下午8時23分至西直門站。
原文《雁北考古日記摘要》載于
《雁北今古》1988年第2期第51頁—61頁
應縣木塔遼代文物整理組合影 1979年7月
左起：畢素娟、鄭思淮、傅振倫、史樹青、張暢耕、馮鵬生
拜讀《雁北考古日記摘要》小記
解野草
《雁北今古》1988年第2期發(fā)表了我國考古學家傅振倫先生珍藏了30余年的《雁北考古日記》，這是一份難得的寶貴資料。它的發(fā)表，對于研究和編修雁北史志將有很大幫助。
然而，由于當時條件所限及時間倉促，作者在日記中出現了一些方位、數字上的疏錯，也或許是發(fā)表時排印上的誤漏，使得日記中某些地方有明顯的錯漏。今將我拜讀日記之時所作的幾處小記摘錄如下，并為日記中個別處冒昧作了注釋，不妥之處請傅先生及廣大讀者指教。
7月20日所記：“下榻察哈爾省立師范學校”，當時的大同尚歸察哈爾省。察哈爾省于1952年撤銷，其后大同重劃歸山西省雁北專署。日記中的“省立師范學校”可能即現今的大同一中所在地，六十年代前后稱“大同師范”。
22日所記：“公布本團預算1500萬元……”，系用我國解放初舊幣單位。舊幣1萬元＝今幣1元。“1500萬元”即合今日的1500元。“每人每日食量三斤十二兩”用的也是我國舊重量單位，即1斤＝16兩。但此數似有誤，每人每天不可能進食三斤多糧食。“過河五里為無愁坡，有元魏所筑平城故址。”文中的“河”即今御河。“元魏”即“北魏”，也稱“后魏”。“武宗幸大同時即駐蹕于此”，武宗即明正德皇帝朱厚照。據《明史·本紀》十六及《武宗長編》記載，明武宗曾于正德十二年（1517年）、正德十三年（1518年）兩次來巡游大同，民間流傳他到大同西街鳳臨閣酒家調戲酒家女的故事。今大同鳳臨閣飯店及北京居庸關的“白鳳冢”都與此故事有關。京劇《游龍觀鳳》即唱此事。
23日“出山塞口”，應為“進山塞口”。佛字灣在武州塞東口之內，由大同前去必先入東塞口，然后才過佛字灣，故“出”應改為“進”。第3行：“金重熙……”，“金”應為“遼”。“重熙”系遼代興宗之年號，而金代無此年號。
24日第二段中的“高山城…”即今新高山。同段“是北通左云、右玉之要沖”中“北通”應為“西通”。因為左云、右玉皆在高山城以西，而不在以北。
25日的第二段：“城西五里有土城，為舊城址。”“五里”應為“十五里”，這里的土城即今舊高山城。
27日“……下午游上華巖寺”，“巖”應為“嚴”。“寺西向”應為“寺東向”。大同的上華嚴寺面向東座落。
28日所記岱岳境內有“日中城”系誤載。“日中城”應在懷仁境內原“第三作村”（今曰金沙灘）之東南。
12日最末行：“……自洪洞大柳樹”，“大柳樹”應為“大槐樹”。今山西洪洞縣仍有“洪洞大槐樹”古跡。
30日所記言：陽高至北京30公里顯然有誤。“30公里”應改為“300公里”方妥。
31日所記說陽高至北京的火車票價為3140元，“3140元”舊幣只折今幣3角多，顯然不可能，故應為31400元，可折今幣3.13元，較為合適。
原載于《雁北今古》1989年第4期63頁
車馬大店
校對：雪 芳
編輯：邢學琳
關鍵詞：
山西景區(qū)
恒山
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1935年春，南京國民政府派遣國民黨中央執(zhí)行委員邵元沖、中央監(jiān)察委員張繼為代表，赴陜西祭掃黃帝陵。祭掃活動結束后，邵元沖作西北視察之行，先后赴甘肅、青海、寧夏、內蒙古、山西等地視察，秘書高良佐一路隨行，凡沿途所見所聞，皆筆之于書，在當時各大報刊發(fā)表后，引起強烈反響。
1918年9月，北洋政府教育部參事蔣維喬奉教育部令，視察山西學務，乘便禮五臺、謁恒岳。9月21日由北京啟程，先乘火車到石家莊，到太原；再乘架窩赴五臺山、恒山；然后于10月13日由大同乘火車返京。
1935年春，南京國民政府派遣國民黨中央執(zhí)行委員邵元沖、中央監(jiān)察委員張繼為代表，赴陜西祭掃黃帝陵。祭掃活動結束后，邵元沖遂作西北視察之行，4月25日自西安啟程，先后赴甘肅、青海、寧夏、內蒙古、山西等地視察。
