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北岳恒山
北岳恒山
HENGSHAN MOUNTAIN

天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬重，鬼怪浩難測(cè)。唐 ? 賈島

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重修恒山北岳廟記

發(fā)布時(shí)間：

2025-09-04 17:09

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重修恒山北岳廟記

明   劉珝   侍讀學(xué)士

山之尊者為岳，而恒山岳于北者，陰終陽始，其道常久，恒之名以此?！端?jīng)》又謂之玄岳；《天文志》：“大梁、析木，其神主于恒山，辰星位焉?！敝跁?，載于史，雜見于傳記，豈獨(dú)其高峻嵚巖，攢羅霄漢，擘冀魏，截幽燕，亙朔野之奇觀哉！蓋其威靈烜赫，作鎮(zhèn)一隅，自古萬乘之君罔不祗祀，況其下者耶？我國家禮敬百神，視前代尤謹(jǐn)。乃洪武三年，詔天下岳鎮(zhèn)海瀆之神，悉以山水稱。其歷代崇奉徽號(hào)，瀆禮亂經(jīng)之典，盡革去不用。此我太祖高皇帝圣知灼見神天之本意，誠所謂大哉王言，萬世有天下國家者，所當(dāng)法也。列圣相傳，率循不易。今上仁孝聰明，聿循洪武之丕績(jī)，嚴(yán)恭寅畏以交神祇，菲食儉服以崇廟祀。每歲孟春，合祀眾神于南郊，雖當(dāng)風(fēng)雨，旋為停霽，神靈恍惚，來享飲食。至誠感神，于茲可征。我皇上禮神之盛如此，乃大臣為國安民于外，烏敢以祀神為緩事哉？

渾源州南二十里許，即恒岳之所。然廟適在山半，崎嶇蜿蜒，無平地可居。上雨旁風(fēng)，廟貌傾圮，甚不足以聳人之瞻敬。今巡撫大同右都御史大名王君世昌來鎮(zhèn)茲土，即有事于廟，周覽徘徊，慨然曰：“廟不飾，何以妥明靈、稱神御哉？守土之吏，其責(zé)孰大于茲者？”面呼知州關(guān)宗，俾易而新之。宗退而協(xié)其僚佐，督勸民工，財(cái)出于官，木斬于林，石伐于山，因舊益新，反故為華。若殿、若廊、若門，以間計(jì)者三十余，深倍之；以工計(jì)者，經(jīng)年而成；以錢計(jì)者，千百之?dāng)?shù)。像設(shè)嚴(yán)畏，軒陛重隆，上巢飛云，下瞰澗谷，土木采章，極其輪奐。改作于成化四年秋八月，訖工于成化五年秋七月，宗具本末，以成功復(fù)于都憲君，肆走書京師請(qǐng)記。夫恒岳之載在祀典，其來尚矣。上而國家，下而臣庶，莫不尊禮。雖愚民之荒獷悖傲，亦不敢侮，是豈有所勉強(qiáng)而然哉！蓋由神靈陰翊默相，福庇朔土，其功甚鉅。都憲君巡撫代郡凡七載，威望尊嚴(yán)，法度振舉，雖權(quán)貴素侵漁者，今皆斂跡；雖敝卒窮民素饑窘者，今皆豐足。歲則大熟，民用胥悅。豈直民也，其于邊事，尤所殫慮。夫寇戎出沒，大事也。成化三歲，賊首毛里孩擁眾迫邊，綿亙二三百里，邊人振驚，以為自正統(tǒng)以后無此舉也。維時(shí)精兵皆西征，都憲君親率老弱之卒，指揮將士，奮不顧身，生擒二賊王，斬首四五十級(jí)。賊初易之，至是皆噬指落膽，遂潰去。豈直御敵也，將士之賢否、三軍之休戚、儲(chǔ)蓄之盈耗，靡不詳察而周知之，人莫敢欺，邊吏號(hào)為神明。夫邊民按堵，邊患不侵，朝廷無北門之憂，都憲君之功也。明則有人，而謂幽不賴于神之妙運(yùn)陰陽，參贊化育，以衛(wèi)國庇民者，是誣也。傳曰：“明有禮樂，幽有鬼神，天理人心，其致一也?！痹n不信歟？廟而祀之，是豈特守土者之心，實(shí)則列圣禮神事天之心也。合而言之，皆王政之大者，不容不文其事于右。

 

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